Kalo te lënda

Koment rreth shkrimit te profesor Romeo Gurakuqit me titull “Si shmanget konflikti në Shkodër” me te cilin i drejtohet pedagogut Valdrin Pjetrit

Nga Paul Tedeschini (2019-07-14)

Prof. Romeo Gurakuqi nder te tjera i thote ne kete shkrim pedagogut Valdrin Pjetrit:

“…..Së pari, unë mendoj se çështja e drejtimit të Bashkisë së Shkodrës, në linjë kanunore dhe statutore është e bazuar mbi disa parime themelore të konsoliduara me kohë në qeverisjen qytetare në anët tona. …”.

Un nuk po futem fare ne themellin e çeshtjes, mbasi keto probleme jane vetem GRINDJE BANDASH KOMUNISTE PER PUSHTET me qellim VJEDHJESH, gja qe perzimja me grindjet e ketyne bandave komuniste nuk nderon as Porfesorin shkodrane Romeo Gurakuqin (deputet i PD-s) dhe as pedagogun shkodrane Valdrin Pjetrin (deputet i PS-s).

Lexoni më tepër…

Reklama

Rita Calebotta: La persecuzione del Prof. Mark Dema nel periodo del comunismo

Daja Mark, lo zio Mark era sposato con la zia di mia madre, l’ultimo ricordo che ho di lui prende forma in un pomeriggio estivo mentre egli cercava con bonaria tenacia di rendermi capace di svolgere una versione di Cicerone. La sua esile figura e il forte temperamento non facevano trasparire nessuna traccia delle sofferenze e persecuzioni che gli erano state imposte dal rigido regime comunista. Solo il suo messaggio di amore per la cultura si impossessava della mia mente.

Mark Dema nacque a Scutari nel 1920 in una famiglia profondamentecattolica, i suoi studi fin dall’infanzia vengono indirizzati nel rispetto delle credenze della famiglia e a 6 anniviene iscritto al collegio dei “Gesuiti”. In questo istituto scopre e decide di inseguire le sue due passioni più grandi, la Teologia e la Letteratura. A soli 16 anni si trasferisce a Roma per frequentare il Collegio Urbano “de Propaganda Fide” e contemporaneamente termina gli studi in Teologia, si laurea in Filosofia con indirizzo mitologico ed ottiene un attestato di frequenza alla facoltà di Lettere a Roma.

Lexoni më tepër…

Jeta e prof. Mark Demes (Shkodër, 1920–Durrës, 1998) perkethyesit të ENEIDE-s

Përkthyes, (Shkodër, 1920–Durrës, 1998). Periudha e burgimit 11/5/1971-9/27/1987. Një nga studentët e shkollës Saveriane të Jezuitëve në Shkodër. 1936 në Romë nis studimet teologjike, në Kolegjin Urbano “Propaganda Fide” dhe diplomohet për Filozofi. Njëkohësisht ndjek leksione në fakultetin e Letërsisë në Romë. Më 1943: mësues për disa muaj në liceun “G. Leopardi” të Romës. Vendos të kthehet në Shqipëri. Në vitin 1944 kthehet në Shkodër. Viti 1945 e gjen në Tiranë në Bibliotekën Kombëtare dhe pas gjashtë muajsh i jepet e drejta të ushtrojë mësuesinë si pedagog i letërsisë latine në Gjirokastër, ku ndodhej edhe Injac Zamputti. Lexoni më tepër…

DOKUMENTI/ Ceremonia sekrete e funeralit të Padër Mark Harapit në Shirokë të Shkodrës, personat që e pësuan…

Dokumenti i Sigurimit të Shtetit dhe detajet e ndëshkimit të pesë personave përgjegjës që lejuan shërbesën fetare në ceremoninë funerale të klerikut që kishte kaluar kalvarin e 10 viteve burg e pesë viteve internim.

“Më kujtohët aty nga viti 1969, kur po kalonim në lagjen Serreq, tek kryqzimi i Kishës Katedrale, isha me mësuesin dhe mikun tim Sandër Troshani. U ndaluem të dy dhe të shtangur nuk po i besonim syve… po vrojtonim At Mark Harapin, i veshur me rroba të vjetra dhe të zeza, me një shkop dhe një strajcë që kishte në dorë, po kërkonte në grumbullin e plehut, pranë shtëpisë së të ndjerit Shan Deda… sigurisht, diçka për të ngrënë. E tmerrshme! Shkencëtari, dijetari, botanisti, perkthyesi… i uritun tue kërkue një kafshatë bukë, nder grumbujt e plehut perballë Kishës Kathedrale! Mësuesi i Rinisë Shkodrane… tue kerkue me shkop në pleh buken e gojës!” ka rrëfyer kështu, studiuesi Fritz Radovani, ndodhinë në Shkodër, në vitin 1969.

Po kush ishte Mark Harapi?!

Lexoni më tepër…

Mark Palnikaj: Zbulime nga dokumentet e Vatikanit, 5 shekuj është shkruar shqip

Nga Dhurata Hamzai 

Në vitet 1600-‘700 janë përgatitur 206 shqiptarë në studimin e shqipes në Kolegjin Ilirik të Loretos dhe të Fermos në Itali, i cili qëndroi i hapur deri në vitin 1746. Në vitet 1600-‘700 janë përgatitur 206 shqiptarë në studimin e shqipes në Kolegjin Ilirik të Loretos dhe të Fermos në Itali, i cili qëndroi i hapur deri në vitin 1746.

“Arbënor i dashur, këtë gramatikën e shkrova për zotninë tënde”

….. Edhe sot pas 4 shekujsh, kjo e shkruar e Andrea Bogdanit, që la amanet botimin e gramatikës shqipe, mund të transkriptohet lehtë në gjuhën e sotme shqipe. Janë qindra si këto dokumente që plotësojnë hendekun e atyre pseve për mungesën e shkrimit shqip gjatë pesë shekujve të pushtimit osman. Për studiuesin Mark Palnikaj është fakt që në pesë shekuj shkollat dhe gjuha shqipe janë në një vijimësi të pandërprerë. Ai argumenton me një seri dokumentesh në një intervistë për gazetën “Shqiptarja.com” vijimësinë e tyre gjatë pesë shekujve nën sundimin osman, deri në 1905-n- kur u mor vendimi për çeljen e shkollave tërësisht në gjuhën shqipe. Osmanët e luftonin gjuhën dhe shkollën shqipe, por shqiptarët sakrifikuan dhe i mbajtën gjallë, duke u bërë ruajtës të identitetit tonë. Mark Palnikaj është aq entuziast pas zbulimit të çdo dokumenti që flet për çelje të shkollave shqipe që nga Shkodra, në Shkup, në Mal të Zi e deri në Prevezë; nga ‘500-a në ‘600-n e nga ‘700-a, në ‘800-n e 900-n. Por, dje, duke përshëndetur nga Vatikani, ku po kërkon arkiva të reja Mark Palnikaj tha: “Kam gjetur plot gjëra, por këtë herë jam mërzitur… sesa pak dimë për historinë tonë”. Lexoni më tepër…

Klajd Kapinova: Pse shqiptart janë populli ma i mbrapambetun n’Ballkan dhe n’Europë ?!

“…..Sepse perqafuan ma te keqen nder te keqijat qe I kena me shumice: ideologjine fetare otomane, qe asht ken e mbetet ma mizerja, te cilen edhe vete turqit etnik (jo otomanet mongol) nuk e duan.

Ne Turqi ka levizje anti erdoganiste, laike, republikane, ataturke etj., qe nuk e duan ekstremizmin fetar islam te Erdoganit. Shqiptaret ne disa protesta qe bane ne token e Arbnise dhan mbeshtetje per Erdoganin qe ne Turqi ka burgos me qindar shqiptare te diaposres atje. Tuj mbet ne teme theksoi se edhe Stambollin per here te dyte diktaori radikal islamik Erdogan e humbi ne zgjedhjet e kryetarve te Bashkise. Vetem na shqiptaret ose ma mire e sakte me thane se komuniteti i ardhun bashk me pushtuesin e dikurshem e do, nderon, respekton, perkujton dhe perjeton ende sot me emna e mbiemna otomanizmin. Kjo ka ken asht dhe ka me mbet fatkeqsoa ma e madhe e vete atyrene, qe gabimisht e quajne veten shqype te tokes se Arbnise.

Lexoni më tepër…

KLAJD KAPINOVA: Vaso Pasha sa i bardhë për shqiptarët e tij aq i zi për libanezët (1883-1892)…

“Vaso Pasha, i ka shërbyer vetëm vezirit dhe sulltanit. Ka qenë ai qe ka bërë kërdinë në Bejrud, që quhet edhe Gjenocidi Libanez. Ky pasha besnik u dergua në Prizren si dorë e forte, për të mbajtur tokat e Khalifatit në truallin e Arbërit, në kohën e tkurjes së detyruar të osmanllinjve nga tokat ballkanike pas Panvarësisë së Greqisë. Në Prizren, ky pasha gjakatar, ka thënë: “Kush do që do t’guxoj të belbëzoj autonominë ndaj Portës së Lartë do të ndeshkohet me ligj për tradhëti. (Ligji ishte prerje koke dhe vendosja e saj në një hu)”. Shqipëria, vazhdon akoma sot me dimensionet historike të fallsifikuara e të servirura nga turqit (neo-otoman) apo nga kalemxhinj të paguar nga ta. Akoma sot i falen tyrbeve dhe sulltanëve mizor shqipfolësit, që rastësia i hodhi në atë truall të shenjte.” – Robert Qafzezi

Gjendja në Liban dhe a ishte pashai “shqiptar”
Guvernator apo Mutasarrıf?
Qysh në fillim duhet thënë se Vaso (Wassa) Pasha nuk ishte asnjiherëguvernator, por ishte emruar Mutasarrıf.
Historikisht dihet se termi i mëparshëm guvernator, ishte braktisur nga Perandoria Otomane. (Pashko Vasa, aka Wassa Pasha, mutasarrıf from 1883 to 1892.) Lexoni më tepër…